Батман: Аркхам Азил није прича о суперхеројима, већ поглед у природу зла у Готхаму и психолошке трошкове бивања Батманом.
Батман може бити много ствари, али суперхерој није једна од њих, барем у Гранту Моррисону, Давеу МцКеану и револуционарној причи Гаспара Саладина из 1989, Азил Аркхам: Озбиљна кућа на озбиљној земљи. Смештен у злогласној психијатријској установи Аркхам Асилум, где су закључани многи највећи непријатељи Батмана, укључујући Јокера, Дволичног, Страшило, Црну маску, Глинену површину, Лудог Шешира и Убица Цроц-а: Батман се суочава са својим најстрашнијим непријатељем до сада: сопствени ум. Након што су Аркхамови затвореници узурпирали контролу над објектом, Батмана су позвали Комесар Гордон да се директно позабаве ситуацијом. Међутим, мало зна да ће се без грешке зла садржане у Аркхам-у проузроковати да схвати властити морал.
Наставите да се крећете да бисте наставили да читате Кликните на доње дугме да бисте овај чланак започели у брзом прегледу.
У својој основи, Аркхам Азил није прича о суперхеројима, али је ипак прича о Бетмену. То је зато што сам Батман, Моррисоновим очима и Меккиновим уметничким делима, није суперхерој. Може се тврдити да утицај жанра тешког криминала на неким од најпопуларнијих прича о Бетмену свих времена замењују своје суперхеројске елементе. Постоји и чињеница да сам Бетмен нема суперсиле. Када се посматра кроз ову лећу, етос који стоји иза Моррисоновог писања и МцКеанове уклете уметности постаје још јаснији: Бетмен није суперхерој, већ дубоко трауматизован човек који се бори да се помири с огромном количином зла коме сведочи као Готамов мрачни витез.
Када се гледа ван царства суперхероја, Батман улази на много упечатљивију и узнемирујућу територију, коју Моррисон у потпуности израђује Аркхам Азил је застрашујућа прича. Њихово писање користи готичке елементе приче попут лудила, психијатријске болнице и психолошких мука. Заједно са МцКеан-овим намерним прикривањем Батман-овог изгледа током стрипа, готска атмосфера Аркхам Азил више одговара готској литератури као што је Едгар Аллан Пое Испричано срце него стандардна цена суперхероја. За разлику од велике количине прича о суперхеројима, сукоб је у сржи Аркхам Азил није борба између добра и зла, већ борба између разликовања да ли су нечији поступци заиста одвојени од зла или не.
Уместо тога, Аркхам Азил је прича која издваја моралне замке најпопуларнијих конвенција жанра суперхероја. Прва од њих је недостатак акције са минималним борбеним секвенцама да би се намерно прикрило тело Бетмена у борби. Осим што је храбар стилски избор, то је и зато што се сукоб стрипа не може решити физичким средствима која се обично очекују од Бетмена, већ психолошким и моралним испитивањем. Ово није стрип чији је циљ појачавање слика Батманове физичке моћи против његових непријатеља, па чак ни његове способности да надмудри своје непријатеље својим детективским вештинама, већ да би открио најмрачније кутке свог ума.
Зло у азилу Аркхам је психолошко, а не физичко.
Одступање стрипа од жанра суперхероја зависи од улоге коју психологија игра у причи, наиме као средства за испитивање начина на које зло постоји у Готхаму. Стрипови суперхероја већ дуго се баве приказивањем борбе против добра и зла, при чему се свака морална сила види као урођени квалитет који оличавају јунаци и зликовци. На пример, Лек Лутхор је очигледно зао човек, што је у оштрој супротности са здравом добротом која је приказана у Цларку Кенту.
Психолошки нагласак у Аркхам Азил је у супротности са жанром суперхероја јер зло не постоји на истој сварљивој моралној парадигми као и већина стрипова о суперхеројима. Уместо тога, зло се показује као психолошки квалитет који се може наћи у људима, а не као спољна сила или идеологија која се лако може победити борбом. И док ово може изгледати као да потврђује опасну динамику када су менталне болести саме по себи зле, Моррисон то избегава показујући како је и сам Батман такође ментално болестан.
Ово чини сасвим другачији поглед на зло, оно што је Батману ужасно да открије као и читаоцу. Најразорнији аспект у вези с тим је да се психолошко зло које прожима Готхама не може „излечити“, било медицински било борбом против злочина, јер је то човек особина. То за почетак доводи у питање корисност хероја попут Бетмена. Зло се не може победити борбама суперхероја, јер се уопште не може победити.
У причи нема хероја, али жртве и починиоци.
Психологија тада преузима улогу коју би конвенционални суперхерој имао у овој причи. Очекује се да ће бели витез ослободити град од његових лоших семена, комотно објашњавајући постојање зла у Готхаму. Кроз причу приче Амадеуса Аркхама , показало се да се у покушајима људи да разумеју зло претерано ослања на психологију. Аркхам покушава да лечи човека који је стравично убио његову жену и ћерку, да би га касније убио након што је поднео месеце бруталних описа њихове смрти.
Слично томе, инсистирање да за некога попут Јокера мора постојати психијатријско објашњење или дијагноза његовог понашања, уместо тога излаже начине на које човечанство није добро опремљено да рачуна са стварношћу зла у Готхаму. Као што Моррисоново писање открива, опсесија сликањем негативаца попут Јокера као девијантних на невидљивом, ћелијском нивоу врши се да би се одвојили од опште популације (отуда њихово изгнанство у Аркхам Азил). Протерујући их, Готам се осећа сигурним од илузије да је зло избачено. Али у стварности је зло нешто за шта је свака особа способна, што се показује поступцима Амадеуса Аркхама и специфичним поругама којима је Бетман подвргнут у азилу.
Пресудно за Моррисонов одлазак из жанра суперхероја је карактеризација зликоваца на које Бетмен наилази у Аркхаму. Уместо да буду сигурно фигуре веће од живота, што је типично за жанр, негативци су дубоко изопачени и гротескне визије Батманових највећих страхова који га нападају на крајње лични начин. На пример, луди шеширџија каже му: „Понекад помислим да је азил глава. У огромној смо глави која нас све сања. Можда је то твоја глава, Бетмене. Аркхам је чаша за гледање. А ми смо ти. ' „Стакло за гледање“ о којем говори Бесни шешир односи се на начин на који је Батманов живот обликован штетом, што га је заузврат довело до тога да тражи одмирење од њега због привођења криминалаца.
Аркхам је одраз трошкова постојања Бетмена.
Батманова функција у причи, дакле, није да победи зло у Аркхам-у, већ да открије да је мало тога што га дели од непријатеља који тамо живе. Он ефективно постаје ослонац за друштво и Готхама у целини којем је лакше да изолује примере зла унутар неколицине појединаца без признавања ширих друштвених услова који омогућавају да зло расте. Док Батман на крају приче оставља Аркхама, Јокер му каже: 'Уживајте тамо. У азилу. Само не заборавите - ако икад постане претешко ... овде увек постоји место за вас. ' Џокер показује да зло није садржано у Аркхам-у, упркос илузији да јесте, због способности сваког човека за то.
Аркхам Азил не замишља Батмана као суперхероја јер се увелико труди да не окарактерисати га као лако сварљиви морални идеал. Уместо тога, он је само човек у оделу - човек способан за зло једнако као и човек који себе назива Џокером, човек способан да нанесе толико зла колико му наноси. У овој причи нема ничег посебног у вези са Бруце Ваинеом или Батманом, осим његове спремности да се загледа у дубине Готамових најпотиснутијих слика о себи.
У Аркхам Азил , Грант Моррисон показује да Батман није суперхерој спреман да налети на тренутак да би заштитио моралну светост Готхама. Уместо тога, Аркхам Асилум документује ограничења приступа суперхероја уопште. Ретко која икада може у потпуности исправити људску патњу, а сигурно никада ако се то чини под маском црно-беле моралне исправности.
Када се посматра осим конвенција суперхеројског жанра, Батман се ослобађа очекивања како физичке тако и моралне изузетности. Уместо тога, може се видети за дубоко рањену особу каква је, која живи у граду толико корумпираном да је једина ефикасна клетва коју нађе насиље над собом и другима. На Батмана је тешко гледати као на фантазију када се тако мучно описују његови ефекти Аркхам Азил . Уклоњен са овог света, Батман се појављује као фасцинантна студија ликова у границама које ће људски ум и тело ићи кад верује да делује у име милиона. Психологија одлуке Бруцеа Ваинеа да се обуче као његов детињски страх и намерно упусти у декадентни морални центар Готхама, осим са својим породичним богатством и борбеном обуком, показала се бескрајно инспиративном за генерације Батман писци. И Аркхам Азил је само један комад на овом портрету проблематичног, а опет часног човека.