Упозорење: пред вама су спојлери за Другу историју ДЦ универзума #3.
Супермен је један од најпрепознатљивијих симбола америчког херојства, упркос томе што по рођењу није ни човек ни Американац. Као криптонац који је прошао као човек, Кларк Кент се брзо асимилирао у америчко друштво након што су га одгајали Џонатан и Марта Кент у руралном граду Смолвилу у Канзасу. Његове вредности „истине, правде и америчког пута“ формирале су основу идентитета његовог лика током више од осамдесет година историје објављивања. И док Суперманова прича као ванземаљска избеглица која је постала морална икона изгледа као америчка прича о успеху, постоји мрачнија страна његовог прихватања у друштву коју је ДЦ Цомицс недавно признао у Друга историја ДЦ универзума #3 (написао Џон Ридли, распоред Ђузепе Камунколи, завршница Андреа Куки, боја Хозе Виљарубија и писма Стива Вандса).
Као део Џона Ридлија Друга историја ДЦ универзума серија која осветљава перспективе суперхероја у боји, број 3 се фокусира на Катану (Татсу Иамасхиро). Почиње Катаниним пореклом у Јапану, где је постала смртоносни уговорни убица након што јој је муж и децу убио њен зет, а наставља се са регрутовањем од стране Бетмена да дође у Сједињене Државе и придружи се његовом новом тиму, аутсајдери. Друга историја ДЦ универзума #3 ставља догађаје из Катаниног живота у временску линију ДЦ Цомицса, као и културни и политички контекст у Америци од 1983. до 1996. године. Ово питање посебно се односи на то како је антиазијски и антијапански расизам у Америци утицао на Катанино искуство као суперхероја, што ју је навело да изнесе оштро запажање о Супермену.
Повезано: Интервју Џона Ридлија: Катана се придружује 'Другој историји ДЦ универзума'
Док обрађује Суперменову смрт, Катана открива конфликтна осећања која су она и други обојени суперхероји имали о Кал-Еловом прихватању у америчко друштво. Она каже,
„Не мислим лоше када вам кажем да су многи од нас имали веома компликоване односе са Калом. Били смо љубоморни, или завидни, или обесхрабрени, или огорчени због начина на који га је друштво тако спремно прихватило када су многи од нас били тако спремно одбачени. Нисмо кривили Кала, али смо разумели да, иако је он био симбол свега што је у Америци добро, он је такође представљао оно што системски није у реду са Америком. Али није било ниједног од нас ко се није дивио његовој неустрашивости, његовој самопожртвованости и примеру који је дао свакоме ко би се усудио назвати херојем.'
Јасно је да многи суперхероји у боји попут Катане везано за Супермена и његову причу, посебно у чињеници да је и он био аутсајдер попут њих. Али Катанине речи пружају преко потребну перспективу о Супермену, признајући како је његова способност да прође као бели Американац из Канзаса фундаментално утицала на његову путању као иконе америчких вредности. Као и Катана, Кал-Ел је такође била имигрант са мртвом породицом, али док је морала да се суочи са америчким расизмом, Супермен је постао универзално обожаван херој у мејнстрим друштву.
Ова перспектива Супермена доводи суштинске аспекте његовог карактера у нови фокус, наиме друштвене последице како се ксенофобична Америка несвесно залаже за ванземаљског хероја. Суперманов криптонски изглед учинио га је пријатнијим као херој у белој Америци него стварни људски суперхероји попут Црне муње и Катане. Његова способност да прође као бели Американац учинила га је мање опасним у очима друштва, иако је ванземаљац са готово неограниченим моћима. Управо ова контрадикција боји Катанин поглед на Супермена и отвара додатна врата за разумевање Супермена као производа америчких предрасуда двадесетог века.
Катанин поглед на Супермена доводи у питање аспекте његове популарности.
За Катану, Супермен представља и најбоље и најгоре особине Америке, наиме у томе како га је америчка јавност прихватила. С једне стране, његов топли пријем као ванземаљске избеглице био је обећавајући корак напред за Америку, одражавајући етос националних споменика као што је Кип слободе. Али у исто време, амерички загрљај њега као хероја такође је значио да је он поставио одређени стандард за то како би херој требало да изгледа и понаша се, што је имало таласасти ефекат за суперхероје у боји попут Катане.
Повезан: Како је Супермен деценијама био морални циљ
Горка истина да Друга историја ДЦ универзума Број 3 представља да је Суперманово прихватање и популарност у друштву делимично последица чињенице да није морао да носи тежину постојећих предрасуда у америчком друштву. Ово издање детаљно описује историју анти-азијског и антијапанског расизма у Сједињеним Државама, посебно о томе како људи Азијско порекло као Катана су вековима демонизовани. То је учинило њено прихватање као суперхероја од стране јавности много тежим процесом него што је био за Супермена.
Суперманова визија 'америчког пута' разликује се од визије друштва.
Чак и уз компликована осећања која су хероји попут Катане гајили према Супермену, поштовање које су гајили према њему довољно говори о томе како је он инспирисао и обичне и супер-моћне људе да буду најбоља верзија себе која могу бити. У његовом уму, 'Амерички начин' да Супермен је представљао културу служења у јавности. Док су се дефиниције америчког пута промениле откако је први пут дебитовао, Суперманова спремност да иде изнад и даље како би заштитио рањиве обезбедила је модел хероизма у ДЦ универзуму који ће се наставити у деценијама које долазе.
Повезано: ДЦ подсећа фанове и Супермен је илегални имигрант
Суперманова верзија Америчког пута је више одраз његових искустава као криптонске избеглице на Земљи него одраз вредности које је интернализовао док је сматрао човека. Јер док је Супермен био прихваћен од стране мејнстрим друштва у исто време када се на обојене јунаке гледало са неповерењем, Кал-Ел је показао посвећеност стварању света са мање предрасуда. Чак и пошто га је друштво с предрасудама прихватило, он сам није преузео њихове идеале предрасуда, већ је активно радио на томе да свет учини егалитарнијим у својим херојима. Ово је важна разлика и на крају је Суперманово највеће наслеђе.
Џона Ридлија Друга историја ДЦ универзума пружа важан обрачун не само за мање укусне делове историје америчког стрипа, већ и за историју нације у целини. Са причама попут Катанине, Ридли показује како је указивање на специфична искуства људи из недовољно заступљених заједница кључно за обнављање изгубљених историја. Смрт Супермена Догађај је велики у предању ДЦ Цомицс-а, а овде је постао још сложенији кроз Катанине очи. Као Катанин однос према Супермен показује, чак и светлост има тамну страну.
Следеће: Чудесна жена постаје избеглица у новом графичком роману