Хеллфире је најинтензивнија, слојевита и најсложенија песма у Диснеиевом грбавом Нотр Даму и о њеном значењу и пореклу има много тога да се зна.
„Паклена ватра“, коју је певао злогласни судија Цлауде Фролло, можда је један од најупечатљивијих, најконтроверзнијих, проучаваних и расправљаних музичких бројева у целом Диснеиу. Дивно је анимиран, садржи невероватно тамне слике и бави се зрелим темама. Било је тако савршено, Диснеи дословно годинама не би направио још један негативни број.
ПОВЕЗАНО: Диснеи +: Тренутно најепичнији филмови доступни за емитовање
Али да ли заиста постоји метода која стоји иза лудила? Зашто многи, укључујући неке Диснеиеве аниматоре, ову песму сматрају савршеном зликовском песмом? И како је, забога, успео да се избори са свим зрелим садржајем који садржи? Паклени жар можда садржи неколико генијалних драгуља.
9То је одраз фабуле у књизи
Једна ствар због које се Диснеи често критикује, Звонар богородицине Цркве Укључена је превише прилагођена деци и превише „диснефикована“. Међутим, овај низ је изненађујуће инспирисан нечим невероватно пресудним за оригинални роман Виктора Игоа.
Песма је одраз Фроллове пожудне жеље за Есмерелдом, радња у књизи која у лику изазива интензивне тескобе и сукобе. Преношење те исте муке у музику резултирало је једном од најсложенијих и најизражајнијих негативних песама икада представљених у било ком мјузиклу, Диснеиевом или неком другом.
8Шокантно чини Фролло симпатичним
Фролло није најсимпатичније створење у Дизнијевом канону, то је прилично исечено и суво. То је рекло, „Паклени огањ“ заиста одражава његов лични морал и недостатке. Према основним мерилима, Фролло је побожни хришћанин и кад га гледа како се бори са својим гресима, то га слика у симпатичнијем светлу.
На једном нивоу, жуди за знатно млађом женом. Али препознаје свој пад из милости и бори се са својим моралним пропадањем. Чинећи зло у име добра чини сложенијег негативца
7Било је наменски упарено са небеском светлошћу
Степхен Сцхвартз је дефинитивно знао шта ради када је писао текстове за ово Дизнијево ремек-дело. Не само да је „Хеллфире“ била савршена песма зликовца, већ је и његова комбинација са Куасимодовом изведбом „Хеавен'с Лигхт“ сјајна и лепа.
Два броја изражавају иста осећања према истој жени, али са потпуно супротним начинима руковања њима. Постоји разлог због којег се две контрастне композиције често играју једна с другом, а ништа није мање ни од музичке генијалности са Диснеиеве стране.
6Сцена с Есмерелдиним духом прегледана је кадар по кадар
Пожуда је тешка тема у овом броју, а визуелно и лепо је представљена визијом Есмерелде у Фролловом камину. То је сјајно визуелно приповедање прича, али карактеристика која је морала бити мучно створена да би се прошло поред Диснеиевих извршилаца.
Потребна је одређена количина вештине да бисте осигурали да пламен остане у потпуности одевен. Есмерелда прегледао је кадар по кадар Цхрис Јенкинс , вероватно да би јој визуелне слике оставиле Г-оцену, упркос поруци и темама песме.
5Свуда постоји наговештај
Још један пример генијалног приповедања са Диснеиеве стране, количина наговештавања судбине Фроллове душе у овом броју је једноставно запањујућа. То је игра показивања-непричавања, а 'Паклена ватра' то своди на науку.
Чак и пре него што ватрене слике погодију, Фролло већ признаје свој списак грехова кроз стихове. Једном кад се појаве гримизни монаси и заокруже његово тело према пламену, то постаје превише јасно кроз славу прелепе Диснеиеве анимације.
4Постоји много верске симболике за Дизнијев филм
Искакање из претходног уноса, религија и вера су две кључне теме у целом филму, али ниједна песма не истражује ове две теме боље од овог броја. Од почетка до краја, судбина Фроллове душе је угрожена.
Свештеници у позадини певају „Цонфетиор“, признање за грехе, док Фролло размишља сам о себи. Спектри с капуљачом скандирају „меа цулпа“, док Фролло пориче своју кривицу у својој жудњи за Есмерелдом. И ако то све није било довољно, крешендо великог финиша завршава се тако што Фролло пада на лице у облику распећа.
3Упоређено је са ноћима на Ћелавим планинама
Паклени пламен, демонске фигуре са капуљачама које се дижу у небо, визије проклетства, пакла и друге сродне теме можда се чине превише за Диснеиево издање, али многи хардцоре фанови препознаће да ово није баш нова територија за студио. У ствари, то је било поређење са Фантасиа'с „Ноћ на ћелавој планини“ која је сцену одржала непромењеном.
„Ноћ на ћелавој планини“ била је једна од најстрашнијих секвенци које је студио икада анимирао, у основи представљајући визију подземља инспирисану истоименом песмом. „Паклени огањ“ узима више од неколико визуелних знакова и додаје само сложенији наратив.
дваТо би могло бити Алегорија за верско лицемерје
Нешто о чему смо недавно разговарали о редоследу је могућност да Фролло и његова унутрашња превирања представљају лицемерје многих фанатичних умова . Фролло има идеју да његове жеље за Есмерелдом нису његова кривица и да ако он не може да је има за своју, она мора бити бачена у ватру пакла - не баш нешто до чега би већина паметних људи дошла.
Толико је невољан да прихвати да чак и побожни Божји човек не може да закаже да је спреман да спали цео Париз да очисти град од СВОГ греха.
1Сценска верзија је некако интензивнија
Офф-Броадваи сценска продукција Звонар Цркве Нотр Дам узима много више од књиге него што је то учинила оригинална верзија, али чак и у овом новом медију, „Паклени огањ“ је и даље заштитник емисије. Али како стоји инсценирана верзија низа у поређењу са анимираном?
Кратак одговор је мање је више. У емисији је Фролло приказан као архиђакон какав је у роману, а његова прича је детаљнија од Квасимодове. Будући да публика има више времена да га разуме, његова емоционална превирања су лако тежа. Наравно, помаже и приказ Патрика Пејџа.