- Филм Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка описује културолошке разлике као главни разлог за борбу за старатељство, али пропушта да испита стварне оптужбе о злостављању које су изнете против мајке.
- Права госпођа Чатерџи се суочила са насилним браком поред битке за старатељство, али филм само наговештава ово без даљег истраживања.
- Приказивање агената норвешке службе за заштиту деце у филму као антагонистичких и злих је преувеличано, пошто се придржавају строгих протокола и спроводе интервјуе пре него што предузму акцију.
Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка заснован је на истинитој причи о борби Сагарике Чакраборти да поврати старатељство над своје двоје мале деце из Службе за заштиту деце у Ставангеру у Норвешкој, али је филм унео неке значајне промене у праву причу. Филм је режирала Ашима Чибер, а Рани Мукерии игра у улози Чакрабортијеве заменице Дебике Чатерџи, а догађаји су лабаво засновани на Чакрабортијевом аутобиографском роману под насловом Путовање мајке , у којем мајка прича како је изгубила старатељство над своје двоје деце од норвешке владе 2011. након што се преселила у Норвешку да би била са својим мужем Анурупом Бхаттачаријом.
ЦВС, или Барневернет, имао је разлога да верује да је прави пар у Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка злостављала њихову децу, а након што су одведена и смештена у хранитељство, Чакрабортијева борба да поврати старатељство постала је дипломатски спор и међународни инцидент јер су њена деца била држављани Индије. Пошто никада није изашла из Индије осим да се придружи свом мужу у њиховом новом дому, суочила се са значајним културним шоком , а културне разлике су доживљаване као много гори прекршаји. Ипак, борба једне младе мајке у страној земљи која је довела до правне битке са норвешком владом карактерише мелодраматично приповедање на штету објективности.
Повезан
30 најбољих филмова на Нетфликсу управо сада (март 2024.)
Од Брачне приче до Дуне и Они су клонирали Тајрона, ево наших избора најбољих филмова на Нетфлик-у у којима ће сви уживати овог месеца.Стреам Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка на Нетфликсу
5Случај није био само о сукобу културе
Други фактори су играли улогу
Ин Госпођа Чатерџи против Норвешке ствари као што су заједничко спавање између родитеља и деце, и родитељи који хране своју децу из руке, Норвежанима су приказани као бизарни, али случај против праве госпође Цхаттерјее, Чакраборти, било више од сукоба култура . У филму је врло мало покушаја да се испита индијска култура, али норвешки закони који истражују ове аспекте породичног живота су то учињени из процене физичког злостављања услед могућег гушења беба током спавања и хигијенских питања. Није био једноставан случај да Норвешка није дозволила одређене обичаје јер су били индијски.
Према оп-Ед писму амбасадора Ханса Јакоба Фриденлунда у Индијски експрес који наглашава перспективу норвешке амбасаде,
' Деца никада неће бити одузета из својих породица на основу описаних културних разлика. Једење рукама или стављање деце да спавају у кревету са родитељима не сматрају се праксама штетним за децу и нису неуобичајене у Норвешкој, без обзира на културно порекло .'
Иако 20.000 Индијаца тренутно живи у Норвешкој без интервенције ЦВС-а, филм изоставља чињеницу да Барневернет постоји да би помогао свој деци у Норвешкој под принудом, без обзира на њихову етничку припадност.
4Права госпођа Чатерџи била је у насилном браку
То је само наговештено у филму
Након што се придружила свом мужу геофизичару у Норвешкој, госпођа Чатерџи мора да се креће у новој култури, док истовремено испуњава своје захтеве, заробљена у насилном браку. Не само да је муж злоставља, већ и њен зет , Арунабхас Бхаттацхариа, и иако је то наговештено у филму, то никада није доведено до изражаја. У стварности, чим се изборила да врати своју децу, почела је још једна огромна битка између њеног мужа и његове породице, која би, да је укључена у филм, дала још снажнију изјаву.
Чакраборти је описао насилан брак који је захтевао раздвајање након догађаја у Госпођа Чатерџи против Норвешке . Ризиковала је живот да би вратила своју децу од норвешке владе и нашла је још више препрека код куће у Индији (преко Фирст Пост ).
„Имала сам уговорени брак... од самог почетка су се моја тазбина и мој муж лоше понашали према мени. Чупали су ме за косу, тукли каишем и затварали у купатило. Девер ме је једном сатима тукао каишем, па ме чак и зграбио за косу, поцепао ми хаљину и покушао да ме физички малтретира.'
3Најстарије дете праве госпође Чатерџи је било аутистично
Дете је ударено уместо било какве терапије
Исти интервју за Фирст Пост дотиче се чињенице да је, након што се пар преселио у Норвешку, права госпођа Чатерџи родила своје прво дете, дечака по имену Абхигиаан, за којег се испоставило да је аутистичан. Неуродивергенција се у филму не дотиче, али норвешке власти то тврде видео снимци приказују праву госпођу Чатерџи како удара свог сина . Патећи од усамљености и изолације у новој земљи, била је осумњичена да га је ударила у односу на добијање терапије, било за њега или за себе.
Пошто се неуродивергенција другачије третира на глобалном нивоу, њена дискусија постаје важна с обзиром на културни контекст филма и могући стрес који је његова дијагноза изазвала за породицу. Наводи да га је ударила из фрустрације изазвали су брз одговор норвешког ЦВС-а. Да су посматрали ствари попут Чакрабортија који дозвољава својој деци да се играју кухињским прибором без надзора, што она описује у свом роману, Абхигиаан је могла бити у опасности и имала је другачији начин преношења страха.
2Било је више осумњичених за злостављање него у игри госпођа Цхаттерјее против Норвешке
Много тога је било између мајке и детета
Госпођа Чатерџи против Норвешке наглашава културолошке разлике и бешћутну норвешку владу која је у средишту случаја, али с обзиром на Оп-Ед норвешког амбасадора у Индији, само то не може објаснити да су деца смештена у другу породицу. Филм прекрива чињеницу да, у стварности, постоји били су наводи о злостављању које превазилазе уочене културне разлике , посебно између мајке и детета.
Филм је имао прилику да испита и истражи не само све пукотине у норвешком закону који се односи на заштиту деце, већ и однос куид про куо између индијских родитеља и њихове деце. Не постоји испитивање да ли је права госпођа Чатерџи била у праву када је дисциплиновала своју децу до те мере, а филм ради диван посао супротстављајући њен стил родитељства са стилом норвешке хранитељске породице. Она је само приказана као мученица, а да се не признаје какву је руку имала у невољи своје деце.
1Норвешки агенти ЦВС-а били су професионалнији
Они су веома антагонистички у филму
У филму се владини званичници не третирају посебно објективно, јер је све, од контролних пунктова на којима су укључени швајцарски чувари до норвешких агената ЦВС, сведено на негативце који врте бркове. Агенти ЦВС-а су посебно приказани као зли и неспособни, када су у стварности Норвешки закони су с разлогом прилично строги у вези са протоколом . Агенти морају да се састану са родитељима и да воде интервјуе, а не да беже са својом децом као лопови у ноћи.
Као што је права госпођа Чатерџи објаснила, У почетку када сам уписао своју децу у вртић у Норвешкој, разговарао сам са њима о слању помоћи код куће. Уместо тога, послали су две жене из норвешког центра за заштиту деце за које сам мислио да су вероватно дошле да ми помогну. Али то им није била намера. Хтели су да ми отму децу.' Као иу остатку случаја, питање представљено у Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка није ли то црно-бело, а њени односи са агентима нису били тако једноставни као што су се они представљали као 'помоћ' само да би дошли до њеног дома и потом киднаповали њену децу.