Прстен Горе Вербинског чини шокантни завртетак који је у најмању руку хладан. Ево зашто је крај тамнији него што се сећате.
Ево зашто је крај 2002. године Прстен је мрачнији него што се сећамо. На основу романа Који Сузуки и истоимене јапанске адаптације Хидеа Накате, Горе Вербинског Прстен послао ударне таласе кроз западну кинематографију због нихилистичког тона и застрашујућих слика. Међутим, завршетак Прстен је најстрашнија понуда филма, цементирајући митосе који окружују осветнички дух Самару на висцералне начине.
Након извлачења Самариног леша из бунара и уређења правилног сахрањивања, Рацхел (Наоми Ваттс) каже сину Аидану да је укинута клетва, пошто је спасила Самару. Међутим, невољни Аидан то каже Рацхел Самара никад не спава , што значи да ће наставити с убиством како би утолила жеђ за осветом. Након што је Рацхел-ину бившу партнерку Ноах убио Самара у посебно застрашујућем низу, Рацхел схвата да је разлог због којег је поштеђена био тај што је направила копију траке, коју је гледао Аидан, настављајући тако циклус убистава подстакнутих мржњом. Прстен завршава се тако што је Рацхел помагала Аидану у копирању траке тако да је његов живот поштеђен, али када пита шта ће се догодити са следећом особом која је гледа, Рацхел не одговара.
Наставите да се крећете да бисте наставили да читате Кликните на доње дугме да бисте овај чланак започели у брзом приказу.
Овај тренутак је за публику скамењен, јер су до тада наверени да верују да је клетва успешно укинута и да је циклус смрти и пропасти коначно прекинут. Међутим, крај потпуно подмеће овај тренутни осећај сигурности, јер Рацхел долази до спознаје да мора да осигура да се врпца реплицира и гледа другима како би се спасила од сигурне смрти. То само по себи изгледа као проклетство, јер је следећа особа која случајно налети на траку осуђена или да буде убијена, или да обезбеди да клетва преживи, што би неизбежно родило бескрајни ланац терора који на овај или онај начин утиче на животе. Ништа се заиста никад није завршило у оквиру проклете поставке Прстен , јер трака није само помножено проклетство до бесконачности , али вирус, оружје ужаса за Самару, која жели да утопи свет у морбидној пустоши.
Метафора траке која је слична вирусу истражена је дубоко у романима Који Сузуки, у којима трака манифестује мутирану верзију малих богиња у физичком телу гледаоца. Ово се сматра могућим јер је Самара ненсха , биће са психокинетичком моћи да својим умом сагорева слике, осећања или сећања у предмете. Роман такође наводи да трака манифестује тумор у срцу гледаоца, што их убија седмог дана. У Сузукијевом наставку романа, Спирала вирус даље мутира заражавајући људе писменим рачунима и другим аудио-визуелним средствима. Када се примењује на 2002 Прстен , крај указује на чињеницу да је смрт неизбежна и увек иза угла, био спреман за њу или не. Иако се живот може продужити репликацијом касете и преношењем клетве, само је питање времена када ће их кривица и кајање временом заробити, чинећи смрт преферираном алтернативом у односу на себично преношење наслеђа осветничког духа.
Штавише, чин преношења клетве да би се спасио је управо оно што Самара жели, јер су је огорчење и бес који је осећала седам дана пре смрти претворили у Иуре , дух који никада није могао доживети миран загробни живот. Отуда би наставак ланца убитачног хаоса на крају дао више снаге Самарином духу, повећавајући њене способности да утисне свој бес у физички свет. Крај Прстен поставља и ово питање: Да ли је боље прихватити нечију судбину и предати се смрти, него пренијети клетву која ће другима нанети непоправљиву штету? Да ли се исплати бити жив по хиљаду других смрти и ноћних мора, јер је смрт неизбежни део људског живота? Ова питања и даље имају застрашујућу тежину и 20 година касније, јер се смрт чини као милосрдно ослобађање у поређењу са страшним страхом оностраности.