Чини се да Суи Ишида доноси концепт о томе како се кагуне мења након што гул постане какуја у Токијском гулу у своју нову мангу Цхоуин Кс.
Упозорење: СПОЈЛЕРИ за Цхоујин Кс поглавље 30Надоградња истоимених чудовишта у Суи Исхида'с Токио Гхоул примити након канибализације своје врсте појављује се у његовој најновијој манги Цхоујин Кс - и нема ниједно од истих ограничења.
У Токио Гхоул , гулови који се хране својом врстом на крају постају такозвани какуја. И као какуја, њихов предаторски орган познат као кагуне пролази кроз мутацију где један или неколико додатака покрива њихово тело. Осим Кена Канекија, укупни естетски концепт сваког кагунеа остаје исти након трансформације гула у какују. Само постаје екстремнија верзија оригинала. На пример, нормални кагуне гхула Рома Хоито састојао се од осам пипака, који су очигледно припадали чудовишности налик на рибу Лампреи јер се доња половина Хоитоовог тела уграђује у чело таквог створења када она еволуира у какују.
Повезан: Цхоујин Кс претвара класичног зликовца Токио Гхоул у хероја
У 30. поглављу Цхоујин Кс, Суи Ишида открива да његова истоимена супермоћна бића могу ући у стање берсерка познато као хаос због којег губе део своје људскости сваки пут када 'завире' у понор. Пре него што постигне ово стање, зла чоуђин позната као Јубико може да копира и испружи своје удове, обично да омота делове тела око својих жртава, укључујући једну од Цхоујин Кс'с хероји, Азума . Њене способности репликације и екстензије удова чине следећи логичан естетски корак када постигне Нирвана Мандала Хаос. Иако је веома замршен изглед, Иубиков хаотичан облик се у суштини састоји од многих удова омотаних један око другог да би формирали иначе нормалне лигаменте или да би их нагласили на неприродан начин.
Како Какујас у Токио Гхоул су Слични Хаос Цхоујин у Цхоујин Кс
Повезивање кагуне кагуне у Токио Гхоул и хаос цхоујинс у Цхоујин Кс јесте да оба бића могу постићи ове форме након што прођу кроз нељудско искуство. Гулови су природно супротност људима, али њихова одступања су илустрована у дихотомији између хибридности људске и језиве стране Кена Канекија. Што више људскости Канеки губи, постаје језивији, а канибализација духова је вероватно нељудска колико и свако створење може да добије. Тако да је прикладно да ово резултира најприсутнијим аспектом гхоула (кагуне) који се шири по целом телу. Ово је тачан феномен који се дешава у свету чоуђина. Ишида се чак труди да као наратор каже да чоуђини који предуго гледају у понор или губе много своје људскости или је потпуно одбацују. Овај чин је дакле Цхоујин Кс То је еквивалентно када гхоул канибализује сопствене рођаке. А када се обе ове ствари догоде, моћи ових чоуђина и гула попримају застрашујући облик.
Главна разлика између њих је у томе што су чак и најстрашнији духови Токио Гхоул обично нису вољни да учествују у канибализму из разумљивих разлога. Они који то раде гледају се. Чини се да овај феномен не постоји ин Цхоујин Кс где се чин предуго завиривања у овај понор сматра табуом. Такође не изгледа тако непријатно. То је само више од неконтролисаног нагона који може надвладати Цхоујин-а. У међувремену, гхоул канибализам је више избор и може се учинити из нужде. Суи Ишидин опис хаоса такође ствара утисак да гледање у амбис може бити пријатно искуство. Наравно, то се увек може променити, али од сада из перспективе читаоца, губљење у понору у Цхоујин Кс не звучи тако лоше или одвратно као канибализовани духови Токио Гхоул .
Следећи: Оне Пиеце је управо направио велику грешку претварајући Луффијев нови сан у мистерију