Две ћерке се побуне против канибалистичких тенденција своје породице, мрачне традиције коју је наставио њихов контролишући и посесивни отац.
Канибалски хорор филма Јима Мицклеа из 2013, Ми смо оно што смо , прати мистериозну и изоловану породицу Паркер док тугују услед смрти свог матријарха. Уплашени да пређу преко свог контролног оца, троје деце Паркер га послуша док он наставља да спроводи породичну годишњу традицију канибализма.
Кћери Ирис (Амбир Цхилдерс, ти ) и Росе (Јулиа Гарнер, Озарк ) мора да преузме мајчинску улогу припремања породичних канибалистичких оброка, традиција коју патријарх Франк (Билл Саге, Америцан Псицхо ), верује да је од виталног значаја за њихов опстанак. Девојчице морају да одлуче да ли ће остати послушне свом оцу и његовим непоколебљивим уверењима или је на њима да зауставе бол коју је донела њихова породица. Испитујући шта деца наслеђују од родитеља и да ли имају моћ да то контролишу или не, филм ствара свечану атмосферу, користећи канибализам као екстремни пример генетских карактеристика.
Наставите да се крећете да бисте наставили да читате Кликните на доње дугме да бисте овај чланак започели у брзом прегледу.
Ми смо оно што смо започиње поруком Алице Паркер, далеке родбине породице, читајући ' То радим с љубављу. Нека буде воља Божија '. Породица Паркер следи древну канибалистичку традицију која је започета пре векова са њиховим прецима, конкретно Алице и њеном породицом. Иако је традиција нешто за шта се Франк држи - посебно у својој тузи - Ирис и Росе изгледају несрећно у свом дому и почињу да разматрају будућност. Очигледно уплашене од оца и оклевајући да наставе мрачне обичаје своје породице, ћерке формирају план за бекство, решене да са собом поведу и свог млађег брата Рорија.
Ми смо оно што јесмо Објашњене породичне традиције
Историја породични канибализам је забележено у књизи Алице Паркер, коју Франк преноси Ирис, подстичући њу и Росе да је прочитају. Према књизи традиција је започела 1781. године када су Алице и њена породица имали неуспешну ловну сезону. Изгладневши и почевши да умире, племе путника се из очаја окренуло канибализму. Алицеин отац храни своје породично месо и, иако не прецизира одакле је оно потекло, претпоставља да је то месо њеног несталог ујака. Паркери су своју церемонију прогласили „Даном јагњади“, традицијом која захтева два дана поста пре конзумирања људске жртве.
Након смрти њиховог матријарха, Франк захтева да наставе традицију, а Ирис преузима улогу мајке у припреми оброка. Франк, чија су веровања укорењена у религији, оштро се противи модерној медицини и сву своју веру ставља у породичну традицију. Када Ирис испитује свог оца о традицији, он јој каже да их је Бог створио на овај начин и да ће бити проклети болешћу ако не учине како он заповеди. Међутим, медицински налази доктора Барров-а након обављене обдукције госпође Паркер доказују управо супротно. Канибализам сам по себи доводи до смрти и болести, посебно Куру, неуродегенеративног поремећаја који резултира подрхтавањем и губитком координације, као и менталним погоршањем. Франк погрешно тумачи своје брзо опадајуће здравље као Божји знак да је поново време за породични обред породице.
Шта се догодило са Росе и Ирис
Док су Ирис и Росе читале више Алицеине књиге, почињу да се јављају снажне паралеле између њене и њихове приче. Једном када је Алицеина мајка умрла и очев ум је почео да га затајује, постала је њена дужност да храни породицу, баш као што је то и сада Ирис. Задатак преузимају Ирис и Росе, и иако су девојке потресене кад сазнају да је најновија заробљеница њиховог оца локална жена коју познају, невољно довршавају убиство. Након што сестре убију таоца и припреме церемонијални оброк, Росе инсистира да то више неће чинити, говорећи да је не могу створити ни њихов отац ни Бог.
Приметивши да је поплава коначно олабавила масовно гробље жртава и схватајући да је Доц Барров над њим, безнадежни и све несретнији Франк одлучује да отрује себе и своју децу. Роуз, међутим, спази теглу арсена у кухињи и открива свој план. После сукоба са Доц Барров-ом, девојке успевају да превладају над својим оцем, гризући га док он не умре. Росе и Ирис укрцају Рори у аутомобил и одвезу се из њиховог града, новооткривена одговорност и слобода их истовремено плаше и узбуђују. Завршни снимак приказује Росе како држи књигу Алице Паркер, која оставља отворено финале. Иако би поношење књиге са собом могло наговестити њихов наставак породичних традиција - као што то наслућује и њихово насилно прождирање Франка - то би се могло протумачити као девојке које осигуравају да се циклус насиља с њима заврши.
Ми смо оно што јесмо Прича о годинама
Иако је филм мрачан и бруталан, проткан је наративом о пунолетству који истражује промене у Росе и Ирис како девојке одрастају у младе жене. Развијајући сопствено мишљење и морал, сестре почињу да се супротстављају Франку и снажном бренду страха који користи да води њихово домаћинство. Како Росе постаје све одлучнија да се кандидује за то, уверена да она и њена браћа и сестре могу да побегну из куће кад јој је отац растресен, Ирис се допадне бившем школском колеги и садашњем полицајцу Андерсу, дозволивши себи тренутак тренутка нормалности. Ирисино прво сексуално искуство насилно је покварио њен отац који убија Андерса када открије да су њих двоје сексали на породичном гробљу. Изненадни штрајк трауматизира Ирис и иако је до овог тренутка остала мирна и под контролом, чини се да је Андерсова смрт затвара. Напокон јој сване хаос њихове стварности.
Уз Ирис избезумљену и неутешну, Росе саставља план да напусти град и стигне до града било којим средством. Обе младе жене су сада гурнуте у улоге које их приморавају на зрело одрасло доба. Ирис и Рутх осећају се расељено и усамљено; обојица жуде за нормалним животом и беже од сурове историје своје породице. Кад се стравична истина њихове традиције остави по страни, девојке наликују на врло познату врсту тинејџера, очајника који очајнички желе да створе нови независни пут, огорчени на притиске које им врши породица и низ правила која су за њих постављена. Пратећи теме пунолетства као што су пупање сексуалности, суочавање са губитком и стварање властите будућности, Ми смо оно што смо фокусира се на важност одрастања чак и у најстрашнијим околностима.