Ми смо оно што јесмо, окреће старе људождерске тропове на главу са погледом на савремене хришћанске канибале и њихове мрачне праксе.
Ми смо оно што смо је хорор филм из 2013. године који је режирао Јим Мицкле који прати породицу Паркер и ставља модерни преокрет у канибалски поџанр хорора који доказује како су ови филмови еволуирали. Повучена и старомодна религиозна породица, Паркери сматрају да им је начин живота угрожен када породични матријарх премину и олуја испере доказе о њиховом мрачном наслеђу низводно.
У главној улози је Бил Саге ( Америцан Псицхо ), Јулиа Гарнер ( Озарк ) и Амбир Цхилдерс ( Водолија ), Ми смо оно што смо је модеран и занимљив поглед на традиционални филм о канибалу, који садржи јединствени преокрет који тај поџанр уводи у 21. век. Балансирајући суморну атмосферу са снажном глумом и таман довољно крвавости, филм је занимљив и ефикасан коментар на разарања екстремних верских обреда.
Наставите да се крећете да бисте наставили да читате Кликните на доње дугме да бисте овај чланак започели у брзом прегледу.
Док су се италијански канибалски филмови 70-их и 80-их обично фокусирали на примитивна племена дубоко у џунгли, а канибалски филмови 90-их и 00-их више су тежили руралним брдима, Ми смо оно што смо и други канибалски филмови 21. века представљају нови поглед на поџанр са модерним темама и иновативним премисама.
Ми смо оно што јесмо и модернизујемо канибализам
Канибалски хорор филмови, поџанр експлоатационих филмова, стекли су популарност 1970-их и 80-их и обично су канибализам приказивали примитивна домородна племена дубоко у азијским или јужноамеричким кишним шумама. Многи од њих су били италијански хорор филмови и фокусирали су се на графичко насиље. Поред примарне теме канибализма, многи од ових филмова укључују и брутално силовање, сакаћење и насиље над животињама како би појачали вредност шока.
Најзлогласнији пример овог поџанра је Цаннибал Холоцауст , направио Руггеро Деодато 1980; толико бруталан да је Деодато оптужен за убиство у Италији јер су власти веровале да је заиста убио глумце на филму. Када тренд експлоатације канибалског филма утихне 80-их, публика ће следећи пут бити упозната са канибалима у облику сеоских брда 2003. Погрешно скретање и ремаке Вес Цравен-а Брда имају очи 2006. нови талас тренда који су први започели амерички филмски ствараоци 70-их.
Истовремено се појавио нови жанр канибалских филмова - можданији, атмосферски хорор од традиционалног експлоатационог филма који се изградио на Алфред Хитцхцоцк-овом Психо 1960. Тхе Кад јагањци утихну представио је харизматичног и мрачно фасцинантног убицу, Ханнибала Лецтера 1991. године, и иако би то било споро сагоревање, филм би покренуо тренд који ће се остварити касније током 2010-их.
Ми смо оно што смо објављен је 2013. године и постао први од неколико филмова у 21. веку који ће на нови начин попримити канибализам, користећи га за приказивање више нијансираних тема и заплета него дивљања у други . Користећи га као алегорију за интензивну религиозну оданост, овај филм ће филм канибала довести у потпуно ново царство. Исте године Ханнибал Излазиле би ТВ серије, бацајући нови поглед на Ханнибала Лецтера, злогласног канибала високог друштва. А онда би 2010. године забележиле потпуно нови оживљавање канибалских филмова, али много другачијих него што их је та публика раније видела.
Још један важан филм овог покрета је француска хорор драма, Сирово , коју је 2016. објавила Јулиа Дуцоурнау. Канибализам користи као метафору пубертета и сексуалности, конкретно са женског становишта, у грозном и прелепом филму који истину приказује канибалску причу у потпуно новом светлу. Ми смо оно што смо могао би утрти пут за потпуно нову траку канибалских хорор филмова, нудећи још застрашујући поглед на људе који једу људе.