Синови Сама упознају гледаоце са процесом Цркве коначног суда - ево шта документарни филм Нетфлик-а изоставља о покрету.
Семови синови: Силазак у таму упознаје гледаоце са Процесном црквом коначног суда, али много тога се изоставља о покрету и његовим коренима у сајентологији. Нетфликсови документарни филмови су углавном испричани из угла новинара Маурија Терија, који је свој живот посветио Син Семовог случаја, надајући се да ће доказати да је Давид Берковитз није деловао сам.
Терријево истраживање наводних чланова култа Џона и Мајкла Кара – за које је Берковиц тврдио да су саучесници у његовим злочинима – открило је прошлу везу са сајентолошком црквом и огранком познатом као Црква процеса. Тери је веровао да је њујоршки огранак Цркве Процеса покренуо сатанистички култ под називом Деца - а Нетфликсов документарац о истинитом злочину истражује теорију Маурија Терија да је неколико чланова култа стајало иза убистава из 1970-их која се приписују Самовом сину.
Повезано: Краљ тигрова чини Нетфлик-ове проблеме са правим криминалом толико горим
У Процесу и његовим везама са сајентологијом има више од онога што се објашњава Тзв нс од Сам . Почетком 1960-их, нововенчани сајентолози, Мери Ен Меклин и Роберт ДеГримстон, искористили су вештине које су стекли током школовања да постану ревизори за сајентолошку цркву — заједно са „Е-метаром“ Л. Рона Хабарда — да створе скитнички изданак Цркве првобитно названа Анализа принуда. Почетна идеологија групе мешала је терапијске процесе - отуда и назив - позајмљен из сајентологије и идеје од психотерапеута Алфреда Адлера - који је помогао у успостављању поља психоанализе заједно са Сигмундом Фројдом пре него што је изашао из покрета и основао Друштво за индивидуалну психологију 1912.
На крају, Анализа компулзија је формирала сопствену теологију усредсређену на четири бога: Исуса, Јехове, Луцифера и Сатане — што је навело неке религиозне научнике да дефинишу Процес као облик сатанизма као што се види у Синови Семови . До 1966. године, Процес је постао легитимна црква са поглављима основаним у најмање четири земље, укључујући поглавље у Њујорку покривено у Нетфликс документарцу . Како је Процес постајао све више евангелистички, почео је да издаје сјајни часопис, такође тзв Процес — изненађујуће револуционаран пример независног издаваштва тог времена са искреним темама. Као и сајентологија, Процес је такође привукао пажњу познатих личности током врхунца покрета 1960-их и 70-их, укључујући Мика Џегера и Марианне Фаитхфул.
Такође је тачно да како је Црква Процеса расла, чланови су почели да стварају нове, неутралне фракције покрета, одакле потиче теорија Маурија Терија о Деци, иако је везу и даље тешко доказати. Такозвани Процесеанци су такође порицали било какву везу са породицом Менсон упркос чињеници да су многи веровали да је Мансон био под утицајем Процеса као Нетфлик-а Семови синови: Силазак у таму портретише. Процес Уредник часописа, Малацхи МцЦормицк, објаснио је како је почела гласина о Менсону. Према артфорум, Мекормик је тврдио да је сајентолошка црква ширила гласине јер је, према Мекормику, МацЛеан и ДеГримстон су украли технологију (Е-метар) и Хабард их је сматрао отпадницима. Гласине су повриједиле покрет, који је опао у популарности након убистава Менсона. Ако је тачно оно што МцЦормицк тврди, барем на овај начин, Процес никада није успео да побегне од својих сајентолошких корена.
Више: Сонс оф Сам: Шта је тематска песма (и зашто је савршена)