- Страдање Христово се суочило са контроверзом због својих историјских и библијских нетачности, а критичари су тврдили да се фокусира на бол, патњу, безнађе и мржњу, а не на љубав и искупљење.
- Наводна антисемитска природа филма допринела је контроверзи, јер је Јевреје приказао као Исусове непријатеље, игноришући чињеницу да је и сам Исус био Јевреј.
- Екстремно насиље приказано у Мукама Христовим критиковано је због експлоатације и воајеризма, при чему су неки чланови публике доживљавали екстремну нелагодност, па чак и проблеме са физичким здрављем док су га гледали.
Имајући у виду историју Мела Гибсона, не треба да чуди што је његов филм, Страдање Христово , је окружена контроверзама. Библијска драма из 2004, која говори о животу и смрти Исуса Христа, коју је тумачио Џим Кејвизел, привукла је међународну пажњу. Пријем и код критичара и код публике био је помешан, а неки су тврдили да је то један од најважнијих библијских епова икада, а други су га назвали увредљивим и ужасним. Упркос, или можда због контроверзе, филм држи импресиван рекорд најзараднијег филма са Р-оценом у историји домаће благајне.
Страдање Христово имао потенцијал да буде инспиративан и едукативан филм, не само за хришћанску публику већ и за све верске деноминације. Уместо тога, филм је постао катализатор група мржње да избацују антисемитске ставове и лажне информације о историји Исуса Христа. Многи људи су сматрали да је фокус Мела Гибсона на вредност шока и графичко насиље током целог филма био покушај да своје ставове гурне публици. Ретки тренуци који се нису фокусирали на одвратне слике мало су помогли да се објасни Исусова историја. Мало информација које је било укључено у филм испитано је због библијске нетачности. Ево зашто Страдање Христово и данас остаје контроверзна.
Историјске и библијске нетачности страсти Христове биле су контроверзне
Страдање Христово рекламира се као филм који прича причу о Исусу Христу, фокусирајући се на последњих 12 сати његовог живота. Иако филм тврди да је историјски и библијски тачан, постоји много примера како то није случај. Главна нетачност се не односи на једну конкретну сцену, већ на цео филм. Исус Христ је оличење љубави, наде и доброте. Исусов портрет треба да зрачи ту енергију љубави, фокусирајући се на истину и искупљење и приказујући га као светионик светлости за који је. Уместо тога, Гибсонов приказ Исуса се фокусира на потпуну супротност – бол, патњу, безнађе и мржњу.
Страдање Христово имао много библијских и историјских нетачности . Уводна сцена приказује Исуса Христа како се моли у Гетсиманском врту. Прилази му андрогена фигура у тамном огртачу, подразумевано отелотворење Сатане. Огромна змија се појављује пред Сотониним ногама и клизи до Исуса пре него што је он згази до смрти. Ова сцена је очигледна референца на Књигу Постања, али је неуредна. Нигде у Библији нема доказа да је Исус убијао змије или да га је ђаво искушавао у Гетсиманском врту.
Још једна непрецизност у Страдање Христово , који прати линије холивудске драматизације створене за напет ефекат, је језива демонска беба приказана како се руга Исусу док га муче. Ова узнемирујућа беба, са својим кредасто белим теном и деформисаним цртама лица, коју држи Сатана, нигде се не помиње у Библији. Цело распеће је такође било улепшано, са сценама које приказују лажи као што је Исус морао сам да носи сву тежину крста. Чак се и о забијању крста расправља, а историчари наводе да је вероватно да је Исус био везан за крст, а не прикован. Мучење је такође било нетачно, јер нигде у Библији није записано да је Исус био варварски мучен.
Повезано: Павле, Христов апостол је био повратак Џима Кејвизела библијским еповима
Исусов физички изглед је вероватно нетачан Страдање Христово . Нема доказа да су Исусов тен, коса, брада или бедрени појас библијски тачни. Постоје докази који говоре супротно; За Исуса се каже да је имао тамнију нијансу коже, а скромна натколеница која је остала на Исусу кроз сво његово мучење нема смисла с обзиром на циљ понижења и јавне срамоте. Исус је у филму приказан као течно говори латински, али у стварности је мало вероватно да је Исус говорио више од неколико речи латинског. Ту је и сцена која приказује Исуса како измишља трпезаријски сто, што је потпуно лажна тврдња.
Страдање Христовог наводног антисемитизма
Главни извор контроверзи са Страдање Христово је антисемитска природа филма. Антисемитизам који се види кроз филм није за многе изненађујући, с обзиром на добро документоване прошле контроверзе Мела Гибсона, укључујући погрдне опаске које је дао према Јеврејима. Можда највећа иронија у окружењу Страдање Христово Његова антисемитска тема је чињеница да је и сам Исус био Јевреј. Исус је рођен као Јевреј, а Исус је умро као Јеврејин, али ова важна чињеница се нигде не појављује у филму. Уместо тога, филм се фокусира на промицање наратива да су јеврејски народ били Исусови непријатељи.
Нема грешке у зликовцима Страдање Христово а у друштву које се тако лако подстиче мржњом, реакција на овај материјал је оправдана. И јеврејска и хришћанска заједница су се јавиле да осуде приказ антисемитског материјала у филму. Гибсонов намерни приказ јеврејског народа као бесне крвожедне руље одлучне да натера Исуса да пати што је више могуће није само крајње нетачан, већ је то лажна прича која одржава предрасуде. Због овог опасно нетачног приказа, Гибсон се борио да пронађе дистрибуцију за филм и добио је реакцију јавности многих верских чланова и политичких личности.
Да ли је папа одобрио муке Христове? Спор и контроверзе
Још једна велика расправа око Страдање Христово био је потврда папе Јована Павла ИИ. Разни извори и онлајн публикације су првобитно објавили да је папа дао изјаву, ' Тако је и било ', након гледања филма на приватној пројекцији. Чини се да ова изјава указује да је папа сматрао да је сценарио тачан. Други извори су отишли још даље, рекавши да је папа рекао другима да је уживао у филму. Вест о папином одобравању изазвала је велики одјек јавности и многи људи су били огорчени његовим одобравањем контроверзног филма.
Као одговор на реакцију јавности, Ватикан је 21. јануара 2004. објавио званично саопштење, покушавајући да разјасни папине коментаре на филм. На крају, саопштење за штампу је само додало још више конфузије, са једним одломком који каже: Светоотачки обичај је да не износи јавне судове о уметничким делима, судове који су увек отворени за различите оцене естетске природе. . Саопштење јесте потврдило да је папа гледао филм, али његова наводна изјава о његовој тачности није ни потврђена ни демантована. Чланак није говорио о тачности материјала или било којој од контроверзи око филма.
Пассион оф тхе Цхрист суочила се са критикама због тога што је превише насилна
Страдање Христово био изузетно насилан; највећи део филма се фокусира на Исуса бичеваног, избоденог, премлаћеног и мученог. Главна критика филма била је да је насиље одвело предалеко, делујући и експлоататорски и воајеристички. Многи критичари су сматрали да нема потребе за приказаном количином експлицитног насиља и да је прича могла бити испричана без тог нивоа бруталности. Чланови публике су изразили екстремну нелагодност док су гледали филм, са људима који су плакали, падали у несвест, па чак је и жена наводно доживела фатални срчани удар током сцене разапињања. Роџер Еберт је изјавио да је то најнасилнији филм који је икада видео.
Ако је гол Мела Гибсона са Страдање Христово требало да буде контроверзно, сигурно је успео. Филм је познат као један од најконтроверзнијих свих времена, али сада постоји предстојећи наставак за који се каже да ће још више померити границе. Саопштено је да је након година расправе о могућности наставка, Страдање Христово: Васкрсење биће објављен 2024. Филм ће приказати дане између Исусовог распећа и његовог васкрсења, након његовог силаска у пакао. Очекује се да ће контроверзни наставак са Џимом Кејвизелом у његовој повратничкој улози Исуса добити још више реакције од оригинала.