Божићни сласхер филм из 1984. Тиха ноћ, смртоносна ноћ постао је велики извор контроверзи, чак и за оне који га заправо нису видели.
Божићни филм о косању из 1984. године Тиха ноћ, смртоносна ноћ постао огроман извор контроверзе, чак и за оне који га заправо нису видели. Божић је наравно првенствено време које људи повезују са срећом, ведрином и слављем. Не чине то сви који славе Божић из верских разлога, али то је лако најпопуларнији празник у Америци и у многим другим деловима света. Божићна нерелигиозна маскота је весели дебели човек познат као Деда Мраз, који доноси поклоне свој доброј малој деци широм света.
Упркос томе што је много више повезан са конзумеризмом него са рођењем Исуса Христа, Деда Мраз је многима готово света фигура, с тим што људи никада не успевају да устану са оружјем ни на један приказ лика који сматрају неприкладним. Поготово што је Деда Мраз лик који је усмерен на децу, а многи људи у децембру сваке године седе у крилу Деда Мраза у свом локалном тржном центру.
Наставите да се крећете да бисте наставили да читате Кликните на доње дугме да бисте овај чланак започели у брзом приказу.
С друге стране, чињеница да је Деда Мраз повезан са доношењем радости деци чини га савршеном метом за преображај хорора. Љубитељи хорора воле претварање вољених културних институција у терор приче, а није недостајало ни филмова и ТВ емисија са разним убојитим Деда Мразима. Међутим, мало је оних који су поднели салву мржње коју су искусили Тиха ноћ, смртоносна ноћ.
Зашто је тиха ноћ, смртоносна ноћ била толико контроверзна
Тиха ноћ, смртоносна ноћ фокусира се на Биллија Цхапмана, који је као дете сведочио бруталном убиству својих родитеља од стране криминалца одевеног у одело Деда Мраза. Биллија затим шаљу у сиротиште којим управља насилна сестра, која не помаже много његовом менталном здрављу. Као млада особа запошљава се око Божића у продавници играчака. Ствари иду сјајно, све док га власник не замоли да попуни као Деда Мраз. Обукавши одећу коју повезује са смрћу родитеља, пукне и крене у убиство.
На ту позадину је неопходно указати, јер је јасно да је већина људи који су протестовали због ослобађања Тиха ноћ, смртоносна ноћ давне 1984. године филм заправо није видео, нити су чак били посебно упознати са његовом радњом. Већина примедби на филм заснивала се искључиво на маркетиншкој кампањи у којој је приказан човек у оделу Деда Мраза који се крвавом секиром спуштао низ димњак. Многи од ових демонстраната јасно су претпоставили да је убица у филму заправо требало да буде Деда Мраз, а не само луд човек који је носио црвено одело. Групе родитеља жалиле су се да ТВ рекламе, плакати и приколице за филм заправо чине да се њихова деца плаше Деда Мраза.
Нажалост, ови протести против Тиха ноћ, смртоносна ноћ, у комбинацији са јавним срамом филмских стваралаца од стране култних филмских критичара Генеа Сискела и Рогера Еберта, заправо је успело у кратком року. Све рекламе за Тиха ноћ, смртоносна ноћ је повучен само недељу дана у биоскопско издање филма, а сам филм извучен је из биоскопа недуго затим. Смешно је то што су све контроверзе око тога Тиха ноћ, смртоносна ноћ управо учинило да су многи гледаоци филмова нестрпљивији да га виде. Накнадна издања домаћих видео снимака и позоришних емисија показала су се изузетно успешним, што је резултирало потпуно развијеном франшизом, са четири наставка и урађеним римејком за 2012. годину. То је сигурно била груда угља у чарапама клеветника филма.