Више од десет година касније, Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка случај је и даље контроверзан. Филм је заснован на борби Сагарике Чакраборти да поврати старатељство над својом децом након што јој их је одузела норвешка служба за заштиту деце 2011. године, а Дебика Чатерџи (Рани Мујерки) представља Чакраборти као неустрашиву мајку која се прилагођава новом животу са својим мужем и двоје мале деце у страној земљи. Наводи се да је норвешка влада, због типичних индијских културних норми, као што је заједничко спавање деце и родитеља и родитеља који хране своју децу храном, норвешка влада одлучила да нису способни и да је децу сместила у хранитељство.
Филм не истражује изблиза културолошке разлике осим најочигледнијих, не помиње да је једно од деце госпође Чатерџи било аутистично, и приказује Норвешку из кратковидне перспективе која одбија било какву неправду од стране праве госпође Чатерџи. То је филм за добар осећај који, иако има снажне перформансе и наглашава важан проблем, прави случај претвара у мелодраму дизајнирану да повуче живце. Случај није црно-бела ствар са јасним херојима и зликовцима, а истина остаје да је ђаволски приказ норвешке владе значио да ће одговор доћи и борба неће бити готова.
Норвешка влада одбацује госпођу Цхаттерјее вс. Норвешка прича
Норвешка влада није била задовољна његовим приказом у Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка , посебно зато што су њени представници приказани са предрасудама према индијским културним разликама. У оп-Еду за Индијски експрес , објаснио је норвешки амбасадор у Индији Ханс Јакоб Фриденлунд, „Деца никада неће бити одузета из својих породица на основу описаних културних разлика. Једење рукама или стављање деце да спавају у кревету са родитељима не сматрају се праксама штетним за децу и нису неуобичајене у Норвешкој, без обзира на културно порекло.' Јасно је да је било потребно више од различитих културних норми да би се покренуо случај против госпође Цхаттерјее.
Од свих направљене велике промене у Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка , најистакнутији је био разлог зашто је норвешка служба за заштиту деце ставила праву децу госпође Чатерџи у хранитељство. Барневернет је одговоран за помоћ свој деци у Норвешкој под принудом и са 20.000 Индијаца који живе у Норвешкој који одржавају своје културне праксе без интервенције ЦВС-а, норвешка влада је желела да јасно стави до знања да је уклањање деце из куће правог пара иза Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка било због сумње у стварну злоупотребу. Одлука је донета на основу видео снимака, као и након неколико посета, а не кратких сусрета.
Како је права госпођа Чатерџи реаговала на норвешку службу за децу
Права госпођа Чатерџи имала је ватрени одговор норвешкој служби за заштиту деце, као и саопштење Норвешке амбасаде. Чакраборти је осудила изјаве у свом делу Оп-Ед Индијски експрес ; „Када цео свет види везу између мене и моје деце, норвешка влада наставља да шири лажи о њој, а да ни не зна њену причу. Она је даље признала културолошке разлике између норвешке и индијске културе за које је сматрала да су норвешка влада вредна за осуду, тврдећи да су предрасуде утицале на њихову одлуку да уклоне њену децу из њеног старатељства.
У њеној књизи путовање мајке, права госпођа Чатерџи је описала бруталну борбу против норвешке владе као и последице, а филм је чврсто на страни Чакрабортија. Норвешка влада тврди да би било потребно знатно више доказа о злостављању да се деца уклоне из старатељства њихових родитеља него што она описује, а она тврди да су се понашали из одбојности према њеним методама родитељства. Истина о Мрс. Цхаттерјее Вс. Норвешка , као и већина ствари, лежи негде у средини.
Извор: Индијски експрес